Principalmente esto incluye la fuerza del purun, el movimiento dancístico, los instrumentos ancestrales y musicales Mapuche lafkenche y también un énfasis en lo que es el vestuario escultórico con fibras y materiales del lago budi y alrededores. El fundamento de la obra, Mafun: amor sin muerte mapuche, habla de que la muerte no existe cuando la vida se perpetúa en su fundamento de origen. Entonces, aquí la cabalidad no es de las humanidades sino de las no humanidades.

De ahí tiene gran importancia el tema de las técnicas ancestrales, como el tejido, el witxal, la forma en que se teje, se colorea y todo eso en la poética también del movimiento dancístico e instrumental mapuche.

Este espacio de trabajo está dirigido por mí como dirección artística general, pero a la vez también está sumado a otras comunidades artísticas con la que yo me vinculo que es principalmente la comunidad cultural y artística creativa o el weichan purrun danza de resistencias.

Desde ahí hemos trabajado el tema de la corporalidad, el movimiento desde un lugar atmosférico, con elementos naturales, dejando la corporalidad humana como una parte más de un bosque. Es la imagen del bosque nativo donde están las especies vinculadas, enredadas y que en su suma persisten en su hábito, por lo tanto viven porque se sostienen en sí mismas.

En este en este espacio de residencia valoro la materialidad orgánica. En este caso es el vestido de las figuras que danzan. Están vestidas naturalmente. Son seres sintientes que simbólicamente son los tejidos que cohabitan.

Imágenes Lorenza por: Patricia Pichun / Antonio Aguirre / Felipe Mancilla.